Gundahnya Pemahat Ukiran Bali di Banyuwangi, Kesulitan Regenerasi

BANYUWANGI, KOMPAS.com - Seorang pria duduk di teras Bale Banjar Ramayana yang ada di Dusun Patoman Tengah, Desa Patoman, Kecamatan Blimbingsari, Banyuwangi, Jawa Timur.

Tanpa sepatah kata yang terucap dan raut muka yang serius, pria tersebut memusatkan perhatiannya kepada selembar karton yang tengah dipahatnya dengan pola-pola khas ukiran Bali.

Ia adalah Kayan Eka Mahardika, seorang pemahat ukiran Bali yang merupakan warga asli desa setempat.

Dia tengah membuat ukiran untuk persiapan perayaan ogoh-ogoh yang akan digelar sehari sebelum Nyepi yang jatuh pada 29 Maret mendatang.

“Saya mulai menekuni pahat ukiran Bali sekitar tahun 2002-2003 saat saya baru lulus SMP,” kata Kayan, Minggu (16/3/2025) kemarin.

Baca juga: Mengenal Ukiran Bali: Bahan, Ciri-ciri, dan Motif

Pria berusia 38 tahun itu menceritakan bagaimana perjuangannya menggeluti bidang tersebut.

Setelah lulus SMP, dia meninggalkan Banyuwangi untuk pergi ke Bali mempelajari ukiran khas Pulau Dewata.

Keputusan tersebut diambil karena ia merasa menemukan passion-nya yang menyukai bidang tersebut. Sejak kecil dia mengaku telah melihat dan tertarik pada ukiran khas Bali.

“Ingin bisa ngukir karena dari kecil sering lihat tukang dari Bali bangun (mengukir hiasan) Pura,” tutur Kayan.

Dia dengan telaten mempelajari seluruh hal yang dibutuhkan, mulai dari menghafal nama alat, membuat pola dan sketsa, hingga mengatur emosi yang akan sangat memengaruhi hasil karyanya.

Hasilnya, ia kini mampu memproduksi berbagai karya dari berbagai media, mulai dari kertas, kayu, hingga kulit sapi, seperti wayang dan barong yang mana selain bernilai ekonomi, juga mempertahankan warisan budaya leluhur.

Sulit regenerasi

Namun kini, Kayan dihadapkan pada fakta bahwa dia adalah satu-satunya pengukir Bali yang tersisa di Banyuwangi, dan dia kesulitan untuk melakukan regenerasi.

“Ukiran jenis lain mungkin banyak, tapi ukiran Bali hanya saya dan belum ada regenerasi di bawah saya,” ungkap Kayan.

Baca juga: Mengenal Mamukur, Tradisi Bali yang Diikuti Mahalini dan Rizky Febian

Menurut dia, berbagai hal memengaruhi, salah satunya pola pikir yang berbeda.

Anak muda saat ini disebutnya ingin mendapatkan penghasilan yang instan, sementara ukiran Bali disebutnya membutuhkan ketekunan.

Butuh proses belajar yang perlu dilakukan bertahun-tahun, dilanjutkan dengan proses lainnya, seperti mengenal alat, mengembangkan kreativitas pola ukiran, hingga akhirnya menelurkan karya.

Ke depan, kepada generasi muda, dia berharap kelak pemahat ukiran Bali di Banyuwangi akan mampu segera melakukan regenerasi.

“Saya ingin generasi di bawah jangan meninggalkan kesenian budaya. Bahkan (pahat) ini pun bisa menjadi sumber penghasilan lho,” kata Kayan mengingatkan.